iSTiHAlE MESELESİYLE
İLGİLİ İHTİLAFLAR
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Bana birisi şöyle dedi: İstihaze içinde olan kadın namazkılabilir.
Ama kocası ona yaklaşamaz. Onun mezhebinin mensubu birisinin, bu görüşü için
öne sürdüğü hüccetin Allah (c.c)'ın şu kavli olduğunu iddia etti: "Sana
kadınların ay halini sorarlar. Dedi ki: O, bir rahatsızlıktır." (Bakara,
222) "O bir rahatsızlıktır" ifadesiyle ilgili şöyle dedi: Bu durumda,
kocanın eşine yaklaşması günah sayıldığından dolayı onunla cinsi mÜllasebette
bulunması helal olmaz.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Ona şöyle deriz: Allah (c.c) hayızlı kadının rahatsızlığı
dolayısıyla ona yaklaşılmamasına hükmetmiştir. Resulullah (s.a.v)'in sünneti
de, Allah (c.c)'ın hükmünün hayızlı kadının namaz kılmayacağına dair delil
teşkil etmiştir. Allah (c.c)'ın hükmü ile Resulullah (s.a.v)'in hükmü şuna
delalet etmişlerdir:
Kocanın eşine
yaklaşmaması gereken vakit, hayız kanı dolayısıyla namaz kılamadığı vakittir,
dersek bu doğru mudur?
Dedi ki: Evet, doğrudur.
Ona şöyle deriz: Hayızlı
kadın gusletse de namaz kılması, Kur'an'ı ellemesi ona helal değildir.
Dedi ki: Evet, doğrudur.
Ona şöyle deriz:
Resulullah (s.a.v)'in hükmü, istihaze günlerinin taharet günleri kapsamında
olduğuna hükmetmiştir. Allah (c.c) kadının taharetlenmesi halinde, eşine onunla
cinsi münasebeti helal kılmıştır. Bu tutumunla sen, kadının temizlenmesi halinde,
Allah'ın Kitabında helal kıldığını haram sayarak muhalefet ettin. Resulullah
(s.a.v)'in sünnetine hüküm olması cihetine muhalefet ettin. Hayız günlerinden
dolayı gusletmesi, istihaze günlerinde namaz kılması için geçerlidir. Halbuki
Resulullah (s.a.v), iki kan arasını, hükmüyle ayırmış ve şöyle buyurmuştur:
"Bu bir damardır (damardan akan kandır).
Hayız kanı değil. "
Dedi ki: Ama o
rahatsızlıktır.
Dedim ki: Resulullah
(s.a.v), hükmüyle bu iki kan arasını ayırdığını beyan buyurmuştur. Hayızlıyken rahatsızlık
döneminde namaz kılması haram kılınmıştır. Bir de rahatsızlık dönemi taharet
dönemi kabul edilip namazı terk etmesi haram sayılmıştır. Peki, Resulullah
(s.a.v)'in aralarını ayırdığını, sen nasıl birleştirdin?
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Ona şöyle deriz: Eğer bir kadında yaratılışında ıslaklık ve
rahatsız edici akıntı söz konusu ise bu durumundan dolayı ona yaklaşmak haram
olur mu?
Dedi ki: Hayır, olmaz.
çtfnkü bu, hayız rahatsızlığı değildir.
Derim ki: Aynı şekilde
istihaze rahatsızlığı da hayız rahatsızlığı değildir.
Sonraki için tıkla:
"HAYIZ KANI
Uç GUNDEN DAHA AZ OLMAZ" DIYENLERE REDDIYE